在冲撞且持续紧绷的动作中，发泄欲望来自性和体制压抑也来自渴望被认同的爱被听见的声音，且都相汇在最终的对视之中，但就像一场自慰，依然没有出路（需重看同义词。

布列松体系+1，形式上的极简基于景别的多义性，拉皮德提炼出一系列仪式并讽刺性地凝视其中的互动模式（除了显而易见的葬礼婚礼外还包括男性嬉戏、宣言书写等等），前半段是对结合了历史传统的建国神话的再现，后半段持续对位最终收束于无解的鸿沟

2.5。「槍」作為全片『性』隱喻的象徵，第一次是亞洪搭訕酒吧的小女孩服務生，問她「你要不要摸一下我的槍」第二次出現在四人組野外對著樹練習射擊，結束的時候茜拉用槍摩挲他的槍和大腿。結尾亞洪的槍結束了茜拉她們的生命，剛好完成了敘事的閉環。亞洪看著她們的屍體再回望身後的富翁，階級的命題完成論述（前面妻子擔心亞洪因為控訴失掉了工作，亞洪的薪水，買大房子的願望）兩段式結構。第一段頗多耐人尋味的戲，如亞洪去讓阿里爾頂包，兩人買飲料時突然切到的側面阿里爾大特寫。如老媽的生日會，電梯壞了亞洪夫婦來到了才知道（婆婆怎麼會讓孕婦走樓梯？），聯繫之前亞洪去找她報喜，媽媽的反應頗讓人回味。可惜第二段落這種錯位的寫法顯得少了，唯有父子戲讓人回味一點。

像拉皮德这么直接讲故事的导演不多，用“粗犷的豪放派”形容还算恰当，这种粗放表现在，两段式的结构简洁、直接；内在的性、情感和人物设计也很直接，寥寥数个对白就把两群人物的纵深感交待了出来；镜头也直接，尤其结尾对女主角的反复“扫描”和特写，所以当两条线交织，这个结尾也很有力量、很震撼。 故事本身巧妙地对以色列社会进行寓言式描画，人物的性格和动机还是无法跟上个世纪犹太人的遭遇脱钩，从世界范围看，以色列社会矛盾和意识形态无疑是特殊的，影片仿佛回答了《同义词》男主角为什么会拒绝家乡和母语。因为个人对犹太民族有较立体的了解，故事给我的带入感很强，倒是没有隔阂，它为我提供了一种视角来补足自己对当代犹太人的认识。

3.5星，两段式平行结构，直到影片结尾时才有交集，而交集时的对视却是最关键的时刻。警察的生活通过丰富的日常生活来体现他们的两面派和残酷，而自由主义者则是用诗意和疯狂来反抗。#桃花岛观影团#